«А про часи та про пори, брати, не потрібно писати до вас, бо самі ви докладно те знаєте, що прийде день Господній так, як злодій вночі. Бо коли говоритимуть: Мир і безпечність, тоді несподівано прийде загибіль на них, як мука тієї, що носить в утробі, і вони не втечуть! » (1Сол.5:1-3).
Багато людей дуже хочуть знати, коли повернеться Христос. Деякі релігії навіть були створені людьми, які казали, що знають, коли відбудеться Господній прихід. Нові передбачення продовжують поширюватися тими, хто недобачає того, що каже Писання «про часи та про пори».
Бог не хоче об’являти нам час, коли прийде Христос. Кожен, хто каже, що знає про час, суперечить Ісусовим словам: «А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець» (Мт.24:36). Таким чином, той, хто стверджує що знає час другого приходу Месії, виявляє себе за фальшивого пророка, відповідно до Ісусового застереження: «Тоді, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут чи Отам, не йміть віри» (Мт.24:23).
Павло нагадує солунянам, що він ясно їх наставляв у цьому. Бавитись у гру «відгадай» про Христове повернення є глупотою, оскільки «прийде день Господній так, як злодій вночі». Апостол Павло використовує той самий образ злодія, що й Ісус: «Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте!» (Мт.24:44).
Для багатьох це буде також час погибелі. Коли прийде кінець, він застане їх неготовими. Вони навіть і не будуть думати про Господній прихід, бо не вважатимуть його за можливий. Інші будуть у фальшивій безпеці, бо чекатимуть перше тої чи іншої події. Як та пастка, що накриває мишу, на таких людей прийде кінець. І як жінка, яка терпить біль при народжені дитини, не може думкою скасувати його, вирішивши, що вона не вагітна, так і вони не відвернуть свій кінець.
З’явлення Господнє буде проголошене за мить ока голосом архангела і звуком сурми. І коли це розпочнеться, не буде часу для невіруючих, щоб підготуватися та уникнути своєї руїни при Божому суді. Вже буде запізно.
«А ви, браття, не в темряві, щоб той день захопив вас, як злодій. Бо ви всі сини світла й сини дня. Не належимо ми ночі, ні темряві. Тож не будемо спати, як інші, а пильнуймо та будьмо тверезі! Ті бо, що сплять, сплять уночі, а ті, що напиваються вночі напиваються. А ми, що належимо дневі, будьмо тверезі, зодягнувшися в броню віри й любови, та в шолом надії спасіння» (1Сол.5:4-8).
Люди, що кажуть «Мир і безпечність», перебувають у темряві. Вони справді не знають, що відбувається. Вони ігнорують тим фактом, що їхні гріхи чинять їх Божими ворогами. Вони не мають того миру, що уявляють. Вони не усвідомлюють, що їхній непрощений гріх мусить принести на них суд справедливого Бога. Їхнє відчуття безпеки повністю фальшиве.
Павло нагадує солунянам, а також і нам, що їм слід знати краще: «Бо ви всі сини світла й сини дня». Тут «сини» зазначають осіб, які тісно пов’язані з тим, до чого вони «сини». Так вираз «сини молодого» перекладається, як «весільні гості молодого» (Мк.2:19). Подвійний вираз синів «світла» і «дня» наголошує, що солуняни так добре вивчили Євангеліє і активно його просувають, що вони аж ніяк не є людьми, які мало знають про Господній прихід і не переймаються ним. Таким чином, без сумніву, що останній день не застане їх неготовими, як тих, хто перебуває у темряві невігластва і невіри.
Щоб запевнити їх у готовності, Павло спонукає солунян триматися на відстані від їхніх невіруючих сусідів, щоб вони не були подібними до всіх цих людей. Коли люди лягають спати, вони не усвідомлюють, що відбувається у світі навколо них. Подібним чином, невіруючий зовсім не усвідомлює про неминучу руїну, яка на нього чекає. Він перебуває у духовному сні.
Продовження в аудіо...
«А про часи та про пори, брати, не потрібно писати до вас, бо самі ви докладно те знаєте, що прийде день Господній так, як злодій вночі. Бо коли говоритимуть: Мир і безпечність, тоді несподівано прийде загибіль на них, як мука тієї, що носить в утробі, і вони не втечуть! » (1Сол.5:1-3).
Багато людей дуже хочуть знати, коли повернеться Христос. Деякі релігії навіть були створені людьми, які казали, що знають, коли відбудеться Господній прихід. Нові передбачення продовжують поширюватися тими, хто недобачає того, що каже Писання «про часи та про пори».
Бог не хоче об’являти нам час, коли прийде Христос. Кожен, хто каже, що знає про час, суперечить Ісусовим словам: «А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець» (Мт.24:36). Таким чином, той, хто стверджує що знає час другого приходу Месії, виявляє себе за фальшивого пророка, відповідно до Ісусового застереження: «Тоді, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут чи Отам, не йміть віри» (Мт.24:23).
Павло нагадує солунянам, що він ясно їх наставляв у цьому. Бавитись у гру «відгадай» про Христове повернення є глупотою, оскільки «прийде день Господній так, як злодій вночі». Апостол Павло використовує той самий образ злодія, що й Ісус: «Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте!» (Мт.24:44).
Для багатьох це буде також час погибелі. Коли прийде кінець, він застане їх неготовими. Вони навіть і не будуть думати про Господній прихід, бо не вважатимуть його за можливий. Інші будуть у фальшивій безпеці, бо чекатимуть перше тої чи іншої події. Як та пастка, що накриває мишу, на таких людей прийде кінець. І як жінка, яка терпить біль при народжені дитини, не може думкою скасувати його, вирішивши, що вона не вагітна, так і вони не відвернуть свій кінець.
З’явлення Господнє буде проголошене за мить ока голосом архангела і звуком сурми. І коли це розпочнеться, не буде часу для невіруючих, щоб підготуватися та уникнути своєї руїни при Божому суді. Вже буде запізно.
«А ви, браття, не в темряві, щоб той день захопив вас, як злодій. Бо ви всі сини світла й сини дня. Не належимо ми ночі, ні темряві. Тож не будемо спати, як інші, а пильнуймо та будьмо тверезі! Ті бо, що сплять, сплять уночі, а ті, що напиваються вночі напиваються. А ми, що належимо дневі, будьмо тверезі, зодягнувшися в броню віри й любови, та в шолом надії спасіння» (1Сол.5:4-8).
Люди, що кажуть «Мир і безпечність», перебувають у темряві. Вони справді не знають, що відбувається. Вони ігнорують тим фактом, що їхні гріхи чинять їх Божими ворогами. Вони не мають того миру, що уявляють. Вони не усвідомлюють, що їхній непрощений гріх мусить принести на них суд справедливого Бога. Їхнє відчуття безпеки повністю фальшиве.
Павло нагадує солунянам, а також і нам, що їм слід знати краще: «Бо ви всі сини світла й сини дня». Тут «сини» зазначають осіб, які тісно пов’язані з тим, до чого вони «сини». Так вираз «сини молодого» перекладається, як «весільні гості молодого» (Мк.2:19). Подвійний вираз синів «світла» і «дня» наголошує, що солуняни так добре вивчили Євангеліє і активно його просувають, що вони аж ніяк не є людьми, які мало знають про Господній прихід і не переймаються ним. Таким чином, без сумніву, що останній день не застане їх неготовими, як тих, хто перебуває у темряві невігластва і невіри.
Щоб запевнити їх у готовності, Павло спонукає солунян триматися на відстані від їхніх невіруючих сусідів, щоб вони не були подібними до всіх цих людей. Коли люди лягають спати, вони не усвідомлюють, що відбувається у світі навколо них. Подібним чином, невіруючий зовсім не усвідомлює про неминучу руїну, яка на нього чекає. Він перебуває у духовному сні.
Продовження в аудіо...